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9. September
Edith Stein’s anthropology

Transgenderism is a rebellion against the finitude that permeates our being.  As Stein insists, no one is the source of her own existence, but rather finds oneself as a being created by God, either male or female.  (…)
Stein’s anthropology becomes the foundation for her reflections on the nature of woman.  Because they possess a different soul, women are different in kind from men, but how does that difference manifest itself in concrete ways?
Quite simply, what makes a woman a woman is her maternal vocation.  A woman’s feminine traits, such as empathy, caring, and moral sensitivity, make her ideally suited for motherhood and marital companionship.  A woman’s “body and soul are fashioned less to fight and conquer than to cherish, guard, and preserve.”

Aus: Richard A. Spinello, Edith Stein and the Soul of a Woman, auf: The Catholic Thing vom 9. August 2025.

Edith Stein: Können, Sollen und inneres Leben

8. September
Die Rosenkranzbruderschaft

Am 8. September 1475, Mariä Geburt, gründete der Prior der Kölner Dominikaner, Jakob Sprenger OP, die Rosenkranzbruderschaft. Vor 550 Jahren begann damit die Verbreitung des Rosenkranzes, wie wir ihn seitdem kennen. Es ist nicht nur ein lokales Ereignis, die Dominikaner verstanden die Bruderschaft als im Grunde weltweite Gebetsgemeinschaft: Wer in einer Woche einmal 150 Ave und 15 Vaterunser betete und sich bei einer Bruderschaft vor Ort oder per Brief einschreiben ließ, gehörte dazu und hatte an den geistlichen Gaben Anteil; es war auch erlaubt, die Gebete in dreimal 5 Vaterunser und 50 Ave auf verschiedene Tage der Woche zu verteilen. Kosten und weitere Verpflichtungen - wie es bei anderen Bruderschaften jener Zeit üblich war - entstanden nicht. Bewusst sollte diese Bruderschaft auch den Armen und Ungebildeten zugänglich sein. Trotzdem war man stolz darauf, bald auch Päpste, Kardinäle, Bischöfe, Kaiser und Könige in den Reihen der Beter zu haben.
Sprenger erwähnt die 50 Geheimnisse der kartusianischen Tradition, bei denen je ein Satz nach dem Namen "Jesus", bzw. damals "Jesus Christus", bei jedem Ave eingefügt wird. Aber schon 1483 erscheint in Ulm ein Druck, dessen Abbildungen die heutigen Geheimnisse und deren Verwendung bei je 10 Ave Maria darstellen.

8. September
St. Stanislaus

Vor zehn Jahren, am 8. September 2015, wurde in South Bend für den überlieferten Ritus die Personalpfarrei St. Stanislaus eingerichtet und der Petrusbruderschaft anvertraut. South Bend liegt im Bundesstaat Indiana, ca. 120 km östlich von Chicago. Pfarrer der Personalpfarrei ist zurzeit P. John F. Fritz FSSP, der am 20. Mai 2000 zum Priester geweiht wurde.

8. September
Johann Hanser

Vor 400 Jahren, am 8. September 1625, starb im elsässischen Ensisheim Johann Hanser OCist. Er führte als Abt die „im Zeitlichen wie Religiösen darniederliegende“ Abtei Lützel „zu neuer Blüte, die sich auch bald im geistlichen Leben zeigte“ (LThK, 1. Auflage). Die Zisterzienser-Abtei Lützel liegt im Oberelsaß, wurde 1123 gegründet und 1790 nach der Französischen Revolution aufgehoben.

8. September
Kupfergasse

Vor 350 Jahren, am 8. September 1675, wurde in Köln die lauretanische Kapelle zur Verehrung der Mutter Gottes eingeweiht. Sie enthält das Gnadenbild der Schwarzen Muttergottes, das bis heute verehrt wird und die Kupfergasse zu einem ausstrahlenden Zentrum geistlichen Lebens macht.

7. September
Without Scruples

If a new bishop comes along and you’re dragged out to sea by a powerful rip tide of progressivism, you can struggle, you can cry “clericalism,” you can appeal to “synodality,” you can say, “But I have a family!” but you’ll soon discover that all that language about “listening” and “dialogue” and “synodality” were a pose.
Synodality means they do what they want, and you do what they tell you.  End of discussion.
This follows a general pattern one notices within the Church.  When a more “conservative” man becomes a bishop, he is often reticent about firing people, even bad people.  Do we really want to take their jobs?  They may have families or sick parents.
Liberal, progressive bishops, however, have no such scruples.  When they “take power,” the conservatives are out the next day.  Do you have a family?  Kids to support?  A sick wife or mother?  So near retirement that another job is unlikely?  Have several years left on your multi-year contract? Too bad! You’re done. Get out!

Aus: Randall Smith, The Joy(?) of Working for the Catholic Church, in: The Catholic Thing vom 5. August 2025.

7. September
Das Zitat

Würden die Menschen doch den Wert der heiligen Messe erkennen! Man bräuchte Ordnungskräfte an den Kirchentüren, um sich der vielen Leute zu erwehren.

Hl. Pater Pio von Pietrelcina

6. September
Mein Podcast

Auf der Seite Millionpodcasts wird mein Podcast Recktenwalds Essays in der Kategorie der weltweit 100 besten katholischen Theologie-Podcasts auf Platz 21 geführt. Wenn ich das richtig sehe, steht er unter den deutschsprachigen Podcasts auf Platz 2.

6. September
Abtreibung: Wenn Selbstbestimmung tödlich endet

Am 4. September ist in der Tagespost zum 17. Mal meine Kolumne Fides et ratio erschienen, dieses Mal über Bischof Bätzings "kluge Balance".

6. September
Ist Frausein beliebig austauschbar?

Es scheint armselig, dass hier explizit wiederholen zu müssen, doch Frauen haben es sich verdient, in ihrem Sein ernst genommen zu werden und dass ihre Weiblichkeit nicht als etwas Austauschbares abgestempelt wird. Doch durch das radikale Streben nach der Auflösung der Geschlechter, wie es Rowlings Widersacher fordern, wird das Frausein plötzlich zum Kostüm. Etwas, das im Grunde mehr eine aufgesetzte Pose ist und kaum noch tatsächliche Ernsthaftigkeit beachtet. Es wäre wichtig, dass sich nicht nur J.K. Rowling dagegen ausspricht, sondern auch andere endlich erkennen, wie gefährlich diese Entwicklung ist. Wenn wir nicht mehr dafür eintreten dürfen, dass nur Frauen auch als Frauen betrachtet und dementsprechend auch geschützt werden, welchen Wert haben Frauen dann noch in unserer Gesellschaft?

Aus: Laura Sachslehner, Feindbild J.K. Rowling: Wie die Harry-Potter-Autorin von Fake Feministinnen denunziert und beschimpft wird, auf Nius vom 8. August 2025.

Über das Selbstbestimmungsgesetz

5. September
Aristoteles, Platon, Kant und Christus

Zum 13. Sonntag nach Pfingsten kann ich diese zwei Predigten anbieten:

Die Liebe als Vollendung aller Moral

Dankbarkeit

5. September
The Maw of Synodality

And that’s where the apparently meaningless word “synodality” can be so very dangerous. If I’m reading the recent documents correctly, the synodal processes, synergies, dynamisms, and the listening can overshadow and even blot out what is objective in the Deposit of Faith. With the primacy of the infinitely plastic “synodality” in place, how could anything be confidently forbidden, required, or condemned? Anything and everything might be fed into the maw of “synodality”—and who can foresee the results? With the motto “In Omnia Synodalite,” can any teaching or practice ever be considered nonnegotiable? Can any part of Church life be considered “untouchable”? Can anyone ever say with confidence ever again, “The Church would never allow that!”?
If we believe that Catholic theology can and does mean something, how can we accommodate ourselves to a conceptual framework that might mean nothing and could mean anything?

Aus: Robert McTeigue SJ, What If “Synodality” Means Nothing? Im Crisis Magazine vom 1. August 2025.

Eine Parabel

4. September
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4. September
Was vor zehn Jahren geschah

Am 4. September [2015], einem Freitag, begab sich die Bundeskanzlerin nach der Morgenlage im Kanzleramt auf eine Dienstreise, die sie nach Bayern und nach Köln führen sollte. (…) Nichts Besonderes schien anzuliegen, außer die von Stunde zu Stunde katastrophaler werdende Situation am Keleti-Bahnhof in Budapest, doch die interessierte Merkel und ihre Leute offensichtlich nicht. Hätte nicht spätestens jetzt die Bundeskanzlerin alle Termine absagen und sich mit dem österreichischen Kanzler Faymann und dem ungarischen Ministerpräsidenten Orbán um eine Lösung bemühen müssen, wenn ihr die Menschlichkeit so sehr am Herzen lag? (…) Und während sich Merkel auf die Reise nach Bayern begab, beschlossen Tausende von Migranten, die am Keleti-Bahnhof festsaßen, sich ebenfalls auf die Reise zu begeben, und zwar nach Deutschland. (…) 
Sie wollte keine Verantwortung für eine Entwicklung übernehmen, die sie nicht abschätzen konnte. Der Mythos der Willkommenspolitikerin Merkel wurde nur mit großer medialer Kraft erzeugt, um ihre Fehler und ihre Flucht vor der Verantwortung in diesen Tagen vergessen zu machen, zu bemänteln. (…).
Der ungarische Botschafter József Czukor versuchte an diesem 4. September, an dem sich Merkel zu Wohlfühlterminen nach Bayern und nach Köln begab und die „Flüchtlinge“ vom Bahnhof Budapest-Keleti sich auf den Weg nach Deutschland machten, die zuständige Staatssekretärin im Bundesinnenministerium Emily Haber zu erreichen, doch die ging nicht ans Telefon. Deshalb schrieb er ihr einen dringlichen Brief. (Brief liegt mir vor, der im Buch erstmalig zitiert wird.)  Er teilte der Staatssekretärin mit, dass etwa 3000 „sich als syrische Staatsangehörige bezeichnende Menschen zu Fuß“ auf der Autobahn Budapest–Wien und auf den Geleisen unterwegs sind…

Klaus-Rüdiger Mai im Sandwirt. Es handelt sich um einen Auszug aus seinem Buch Angela Merkel. Zwischen Legende und Wirklichkeit. Eine kritische Biographie.

3. September
Roland Rößler

Vor fünf Jahren, am 3. September 2020, starb im Alter von 77 Jahren der Politiker Roland Rösler. Er setzte sich mit Engagement für das Lebensrecht Ungeborener ein, war lange Zeit stellvertretender Bundesvorsitzender der Christdemokraten für das Leben (CDL) und gab 2010 zusammen mit Manfred Balkenohl das umfangreiche Handbuch für Lebensschutz und Lebensrecht heraus.

3. September
Paul Mankowski

Vor fünf Jahren, am 3. September 2020, starb in Evanston, Illinois, im Alter von 66 Jahren der Theologe Paul Mankowski SJ. Für viele Katholiken in Amerika war er eine Stimme, die mitten in der Glaubensverwirrung Orientierung gab und deshalb auch bekämpft wurde.

3. September
Katholische Kulturgemeinschaft St. Pius X. e.V.

Vor 50 Jahren, am 3. September 1975, wurde in Saarbrücken die Katholische Kulturgemeinschaft St. Pius X. e.V. gegründet. Maßgeblicher Initiator dieser Gründung war der Konvertit und Soziologe Prof. Dr. Wigand Siebel (1929-2014), ein Schüler von Josef Höffner. Die Kulturgemeinschaft ebnete für die Priesterbruderschaft St. Pius X. den Weg nach Saarbrücken, wo Erzbischof Marcel Lefebvre am 18. Juni 1978 die Kapelle einweihte, aus der, nach München, eines der ersten Priorate der Piusbruderschaft in Deutschland wurde.

3. September
Wilhelm Joseph Chaminade, Columba Marmion

Vor 25 Jahren, am 3. September 2000, wurde Wilhelm Joseph Chaminade SM (1791-1850) seliggesprochen. Er gründete am 2. Oktober 1817 die Societas Mariae, Marianisten genannt. Seine Lehre über Maria wurde vom Marianisten Emil Neubert SM in dem wunderschönen Büchlein Mein höchstes Ideal. Jesus, Mariens Sohn dargestellt.

Am selben Tag wurde auch Dom Columba Marmion (1858-1923) seliggesprochen. Er war Beichtvater des berühmten Erzbischofs Désiré-Félicien-François-Joseph Kardinal Mercier von Mecheln.

2. September
Monatsranking August 2025

Zum Ranking der Vormonate

1. September
Wie Wokeness die Sektenbildung fördert

Die Theorie der Intersektionalität wurde zum Fundament einer weltlichen Sekte; ursprünglich als Instrument zur Analyse der Gegenwart erdacht, geriet es zum Treiber einer Ideologie, die es erlaubt, jeden auszusortieren, der eine abweichende Meinung vertritt: Der schwarze Kapitalist fällt ebenso durchs Raster wie die weiße Frauenrechtlerin, die das Kopftuch für ein Zeichen der Unterdrückung hält. Die hispanische Katholikin, für die Abtreibung eine Sünde bedeutet, ist ebenso suspekt wie der Professor, der findet, asiatische Studenten sollten nicht zugunsten von schwarzen Studenten diskriminiert werden. Am Ende besteht das eigene Lager aus lauter Häretikern, die nicht auf dem Scheiterhaufen landen, wohl aber am Pranger der sozialen Medien.

Aus: René Pfister, Ein falsches Wort. Wie eine neue linke Ideologie aus Amerika unsere Meinungsfreiheit bedroht, München 2023, S. 68.

Zum Thema: Links ist nicht woke.

1. September
Kathinfo-Orientierungsservice

Wo sind die Beiträge von der Startseite hingekommen?
Die Seite über den Pro-Life-Feminismus wurde auf einer eigenen Seite untergebracht. Den Podcast Keine Freiheit ohne Wahrheit habe ich auf der Katholisch-Seite eingebettet. Der Aufruf, Lifefluencer zu werden, und zwei Zeugnisse über das Glück des Mutterseins sind auf der Anna-Seite zu finden. Georg Mays Kritik am Desaster verbeamteter Theologie finden sich auf der Stuflesser-Seite.

31. August
Peter Spahn

Vor 100 Jahren, am 31. August 1925, starb in Bad Wildungen im Alter von 79 Jahren der Richter, Politiker und Justizminister Peter Spahn. Von 1912 bis 1917 war er Vorsitzender der Zentrumsfraktion. „Spahn war nach Windthorsts Tod erst mit Lieber, dann mit Hertling, Gröber, Pichler, Hitze Hauptwahrer der Grundsätze und Überlieferungen der Zentrumspartei. Ein Mann von ausgesprochen christlicher Prägung, tiefer Religiosität und lauterer Gesinnung, von ausgebreitetem Wissen, auch in Theoloige, Soziologie und Geschichte, von charakterfester, vaterländischer Gesinnung, Monarchist, dabei Realpolitiker; 1899 Präsident der 46. Generalversammlung der Katholiken Deutschlands in Neisse“ (LThK, 1. Auflage).

30. August
Miguel Pro

Vor 100 Jahren, am 30. August 1925, wurde im belgischen Enghien der mexikanische Märtyrer Miguel Pro (1891-1927) zum Priester geweiht. Am 25. September 1988 wurde er seliggesprochen.

29. August
War Jesus katholisch?

Zum zwölften Sonntag nach Pfingsten kann ich diese drei Predigten anbieten:

Der barmherzige Samariter als katholische Antwort

Die Herrlichkeit des Neuen Bundes

Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter

29. August
Das Christentum brachte die Befreiung der Frauen

Wenn Christen und Verteidiger des Abendlandes das Christentum nicht als die ultimative befreiende Kraft für Frauen bekräftigen, könnten sie eine ganze Generation an die Sackgassen des Feminismus und der „Woke“-Ideologie verlieren. Sie sollten diese Erzählung zurückerobern, nicht nur, um die Geschichte zu klären, sondern auch, um die Zukunft zu gestalten.
Um die wahre befreiende Kraft des Christentums zu verstehen, wollen wir kurz auf die Kirche der ersten Jahrhunderte eingehen, in der das Christentum den Frauen etwas bot, was in der antiken Welt beispiellos war: einen rechtlichen Status. Oft wurden sie als Eigentum betrachtet. Es war eine Welt, in der Väter über Leben und Tod ihrer Töchter entschieden.
Das Evangelium hat dies geändert. Frauen wurden zu aktiven Teilnehmerinnen an der Evangelisierung der Welt, selbst unter großem persönlichen Risiko. Von Anfang an hatten Frauen die Möglichkeit, ihren Ehepartner selbst zu wählen oder zölibatär zu leben, und viele von ihnen zogen das Martyrium der Abkehr von ihrem Glauben vor. Die meisten Heiligen der ersten Jahrhunderte der christlichen Ära sind Frauen, und das ist kein Zufall.
Diese frühen christlichen Frauen warteten nicht auf die Erlaubnis einer weltlichen Autorität – sie bekräftigten ihre Identität und Macht durch ihren Glauben, was für ihre Zeit revolutionär war.

Aus: Solène Tadié, Wie die christliche Sicht auf Männer und Frauen zum Aufblühen der Gesellschaft beiträgt, auf CNA vom 29. Juli 2025.

Zum Thema: Das Christentum und die Frauen

Vor 100 Jahren, am 27. August 1925, empfingen in Valkenburg Augustin Rösch SJ, Adolf Rodewyk SJ und Heinrich Jansen Cron SJ die Priesterweihe.

Augustinus Rösch SJ (1893-1961) war ein „Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus“ (LThK, 3. Auflage) und Mitglied der Widerstandgruppe „Kreisauer Kreis“.

Adolf Rodewyk SJ (1894-1989) war Exorzist und Autor des Buches Dämonische Besessenheit heute.

Heinrich Jansen Cron SJ (1891-1956) gründete 1948 die Gesellschaft katholischer Publizisten.

27. August
Du bist unersetzbar!

Vor zwei Jahren, am 26. August 2023, hielt ich in Hannover meinen Vortrag "Du bist unersetzbar!". Er ist auf Youtube veröffentlicht und erscheint demnächst neben anderen Texten in einem neuen Buch von mir mit dem Titel: "Am Ende wartet Gott".

27. August
Infantile Postmoderne

Die postkoloniale Theorie lässt sich der postmodernen Philosophie zurechnen. Jean-Francois Lyotard zum Beispiel bestreitet, dass es so etwas wie Wahrheit überhaupt geben kann. Und wenn es sie nicht gibt, dann kann es auch keine universelle Moral geben, die für alle Menschen gleichermaßen gültig ist. Das würde Immanuel Kant natürlich ganz anders sehen. Weil die postkoloniale Theorie im Kern auf der Zerstörung der Wahrheitsidee basiert, gibt es auch keine Möglichkeit mehr, die Menschenrechte zu begründen. Der Postkolonialismus muss sie als ein westliches, weißes Unterdrückungsinstrument interpretieren. Das aber ist Geschichtsforschung für kleine Kinder.

24. August
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19. August
Ein Gott, der zögert?

Zum elften Sonntag nach Pfingsten kann ich diese fünf Predigten anbieten:

Wir feiern die Macht Gottes

Sind Wunder möglich?

Die Heilung des Taubstummen

Die Auferstehung Jesu

Er hat alles wohl gemacht

17. August
Katholische Wahrheit und katholisches Dogma

Von Matthias Joseph Scheeben

20. Folge

16. August
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16. August
Frauen im Schatten

Sexuelle Belästigung gegen Frauen? Alltag. Kein Grund zur Alarmstufe. Drei Frauen, die nachts in einem Bus bedrängt werden? Willkommen in der Wirklichkeit. Erst die Möglichkeit, dass es sich bei den Opfern um Transfrauen handeln könnte, macht den Vorfall politisch relevant. Erst dann wird das Gewaltmotiv als Hass gedeutet, und damit als staatlich besonders verfolgungswürdig. (…) Aber was macht der deutsche Staat? Er schaut bei Frauen weg. Dafür sieht er genauer hin, wenn es um transgeschlechtliche Opfer geht. Denn dann wird aus einer Straftat ein politisch relevantes Ereignis. Die biologischen Frauen bleiben im Schatten, unsichtbar, ihr Schmerz zählt nicht. Männer mit Lippenstift und Kleid sind schützenswerter als Frauen …

Aus: Gerd Buurmann, Ist Gewalt gegen normale Frauen normal? in Achgut vom 18. Juli 2025.

51 Schlaglichter auf das Phänomen Gender Mainstreaming

15. August
Das Los, das immer gewinnt

Zum zehnten Sonntag nach Pfingsten kann ich diese zwei Predigten anbieten:

Der sichere Lottogewinn

Wie denkt Gott über mich?

15. August
Agnes Sasagawa

Vor einem Jahr, am 15. August 2024, starb im Alter von 93 Jahren Sr. Agnes Sasagawa, die Seherin von Akita. Die Erscheinungen wurden vom zuständigen Bischof anerkannt. Die letzte ereignete sich am 13. Oktober 1973. Am 22. April 1984 veröffentlichte der Bischof einen Hirtenbrief, in dem er aus der Botschaft dieser Erscheinung folgendes Zitat brachte:
„Die einzigen Waffen, die dann bleiben werden, wird der Rosenkranz und das Zeichen Meines Sohnes sein. Mit dem Rosenkranz betet für den Papst, die Bischöfe und die Priester. Die Handlung des Teufels wird sogar ins Innere der Kirche eindringen, so dass Kardinäle gegeneinander auftreten werden, und Bischöfe gegen Bischöfe. Die Priester, die mich verehren, werden verachtet und von anderen Priestern bekämpft werden. Die Kirchen und die Altäre werden geplündert werden. Die Kirche wird voll sein von denen, die Basteleien akzeptieren. Und der Teufel wird viele Priester und Gott geweihte Seelen dazu treiben, den Dienst am Herrn zu verlassen. (…) Betet oft den Rosenkranz. Diejenigen, die ihr Vertrauen in mich setzen, werden gerettet werden.“

15. August
Wie Gott selbst das 4. Gebot erfüllt

Zum Fest Mariä Himmelfahrt kann ich diese zwei Predigten anbieten:

Mariä Himmelfahrt

Göttliche Freigebigkeit

15. August
Albert Maria Weiß

Vor 100 Jahren, am 15. August 1925, starb in Freiburg in der Schweiz im Alter von 81 Jahren der Apologet Albert Maria Weiß OP. Er lehrte in Graz, Wien und Fribourg. „Seine rastlose schriftstellerische Tätigkeit diente vor allem der Verwertung der Patristik und der mittelalterlichen Scholastik und Mystik für die Fragen des modernen Geisteslebens und der Bekämpfung des Liberalismus auf sozialem und religiösem Gebiete“ (LThK, 1. Auflage).

15. August
Ewige Anbetung in Zell am Ziller

Vor zehn Jahren, am 15. August 2015, startete in Zell am Ziller, der Heimat des hl. Engelbert Kolland, die ewige Anbetung. Sie dauert bis heute an.

14. August
Wie die Genderideologie die Statistiken verfälscht

Ein bislang in der öffentlichen Debatte kaum beachteter Punkt, den Alsalem hervorhebt, ist die schleichende Eliminierung von nach Geschlechtern sortierten Statistiken. Da es sich um eine wichtige demografische Variable handle, sei die Erhebung präziser und belastbarer Daten zum Geschlecht unerlässlich für eine evidenzbasierte Politikgestaltung in allen Sektoren, vom Gesundheitswesen bis zur Strafjustiz. „Genaue Daten sind unerlässlich, um systematische Muster geschlechtsspezifischer Gewalt und Unterdrückung zu bekämpfen.“ So brauche man verlässliche Daten über Fälle von Gewalt gegen Frauen und Mädchen, um dagegen vorgehen zu können.
In den letzten Jahrzehnten habe es aber es „einen zunehmenden Trend“ gegeben, Daten zur (selbst gewählten) Geschlechtsidentität anstelle von geschlechtsbezogenen Daten zu erheben. (…) Beispielsweise sei die Wirkung von Medikamenten auf den weiblichen Körper und damit die Wirksamkeit von Medikamenten für Frauen unzureichend erforscht und verstanden. (…) Da Frauen sehr wenige Gewaltverbrechen, insbesondere Sexualdelikte, begingen, könnten selbst kleine Abweichungen statistisch signifikante Auswirkungen haben. Solche statistischen Anomalien seien bereits in Kanada, Norwegen und dem Vereinigten Königreich festgestellt worden. In Norwegen beispielsweise sei die Zahl der von Frauen begangenen Vergewaltigungen nach der Einführung der Selbstbestimmung der Geschlechtsidentität von zwölf im Jahr 2015 auf 44 im Jahr 2017 gestiegen.

Aus: Stefan Frank, Wer an zwei Geschlechter glaubt, ist „kolonialistisch“. Über den Bericht der UN-Sonderberichterstatterin Reem Alsalem, die vor der Einschränkung von Frauenrechten durch Transrechte warnt, auf Achgut vom 14. Juli 2025.

Weitere Meldungen zum Thema

14. August
Georg Passy

Vor 200 Jahren, am 14. August 1825, legte Bruder Georg Passy (1784-1836) bei den Redemptoristen seine Gelübde ab. Er war enger Mitarbeiter und Sekretär des hl. Klemens Maria Hofbauer. Seit 1819 gab er in Wien die Zeitschrift „Oelzweige“ heraus. Er wurde Bibliothekar der Kongregation. Sein Bruder P. Anton Passy (1788-1847) war Schriftsteller und einer der bedeutendsten Vertreter des Wiener Reformkreises um Hofbauer.

12. August
Podcast

Auf Podimo hat mein Podcast nun eine personalisierte URL: https://podimo.de/recktenwald

12. August
Download-Freigabe 95

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12. August
Giuseppe Landi

Vor 300 Jahren, am 13. August 1725, wurde in Eboli Giuseppe Landi geboren. Er trat in den Redemptoristenorden ein, legte am 3. November 1747 in die Hände des hl. Alfons seine Profess ab und empfing im Juni 1748 die Priesterweihe. 1782 schrieb er eine zweibändige Geschichte des Redemptoristenordens. 1784 wurde er der Novizenmeister des hl. Klemens Maria Hofbauer. Er starb in Scifelli am 3. Dezember 1797.

12. August
Philipp Paul Merz

Vor 300 Jahren, am 12. August 1725, konvertierte der lutherische Theologe Philipp Paul Merz zur katholischen Kirche. Er stammte aus Augsburg und war ein „homiletisch-katechetischer Schriftsteller und tüchtiger Bibelkenner“ (LThK, 1. Auflage). Nach seiner Konversion wurde er Priester, Dompfarrkaplan und von 1740 bis 1754 Pfarrer in Schwabsoyen. Am 15. Oktober 1754 starb er in Augsburg.

11. August
Kathinfo-Orientierungsservice

Wo sind die Beiträge von der Startseite hingekommen?
Meine Predigt über die Problematik der Geschlechtsumwandlung habe ich auf der einschlägigen Themenseite eingebettet, ebenso den Ausschnitt aus dem Interview von Sebastian Ostritsch mit Abigail Favale. Daniel Thompsons Stilbemerkung findet sich auf der Konklaveseite, Theresia Kamps Kritik an der bischöflichen Präsentation des Synodalen Wegs auf der Bischofskonferenzseite, de Souzas Kritik an der Neuausrichtung der Päpstlichen Akademie des Lebens (PAV) auf der Museumsseite.

11. August
The ordinary men

G. K. Chesterton had his reservations concerning men who were specialists. He was once called upon to be a juror. The awesome responsibility of determining the guilt or innocence of a man, he mused, should not be left to the specialists. “When [civilization] wants a library catalogued,” he wrote, “or the solar system discovered, or any trifle of that kind, it uses up its specialists. But when I wished anything done which is really serious, it collects twelve of the ordinary men standing round. The same thing was done, if I remember right, by the Founder of Christianity.”

Aus: Donald Demarco, A Dozen Roses And A Dozen Thorns, in The Wanderer.

Zum Thema: Über Chesterton

10. August
Biblischer Personalismus

Eine neue Begegnung mit biblischen Texten schenkt das Buch „Leibhaftige Welt“ von Franz Prosinger

Eine Rezension von P. Engelbert Recktenwald

Dass der hl. Anselm von Canterbury keine Bibelkommentare verfasst hat, ist unbestreitbar. Dass der Grund davon aber, wie Kurt Flasch behauptet, darin lag, dass diese literarische Gattung auf Grund des Sola-ratione-Programms (Erkenntnis allein mit Hilfe der Vernunft) „aus inneren Gründen im Werk des Erzbischofs von Canterbury keinen Ort gehabt habe“^[1], darf mit Fug und Recht bezweifelt werden, setzt diese Auffassung doch den Begriff einer Vernunft voraus, die sich vor jedem Zuspruch eines göttlichen Wortes verschließt. Kant mag einen solchen besessen haben, wodurch er sich genötigt sah, die Religion in die Grenzen der bloßen Vernunft hineinzupressen. Seine in der Kritik der reinen Vernunft beschriebene Bescheidung rationaler Erkenntnisansprüche in die Grenzen sinnlicher Anschauung verwandelt sich in seiner Religionsschrift in eine Beschneidung göttlicher Offenbarungsmöglichkeiten: Durch die vorgebliche Unmöglichkeit intellektueller Anschauung auf Seiten des Menschen wird der göttlichen Allmacht die Unmöglichkeit unterstellt, die menschliche Vernunft zu erleuchten. Gott kann sich dem Menschen nicht mitteilen, selbst wenn er wollte. Die Vernunft ist gegen jede Erkenntniserweiterung durch göttliche Offenbarung abgeschottet.

Dass es auch anders geht, beweist der Exeget Franz Prosinger in seinem Werk „Leibhaftige Welt. Biblischer Personalismus“. Aus der transzendentalphilosophischen Schule Reinhard Lauths kommend, ist er mit Anselms Sola-ratione-Methode bestens vertraut. Ihre konsequente Anwendung führt aber zur Entdeckung einer Vernunft, die im nach Erkenntnis strebenden Menschen letztlich ... weiterlesen.

9. August
Wider die Verfälschung des kantischen Autonomiebegriffs

Engelbert Recktenwald widmet sich in seiner neuen philosophischen Studie den Erscheinungsformen des Begriffs Autonomie und weist in dem Band nicht nur nach, dass viele Denker der Gegenwart, die auf Kant Bezug nehmen, sich eher – wie der Freiburger Theologe Magnus Striet – kantische Verständnisweise und Begriffe aneignen und sodann in ein relativistisches Spiel überführen. Der „populistische Autonomiebegriff“ (13) erweist sich somit nicht als kritische Reflexion kantischen Denkens, sondern als konstruktivistische Aneignung und Neumodellierung.

Thorsten Paprotny in der Rezension meines Autonomiebuches im Philosophischen Literaturanzeiger.

Weitere Stimmen zum Autonomiebuch

9. August
Download-Freigabe 94

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9. August
Prozession und Marienweihe in Berlin

Am Montag, den 13. Oktober 2025, findet in Berlin zum vierten Mal die Große Fatima-Lichterprozession statt. Der Apostolische Nuntius Erzbischof Nikola Eterovic wird Deutschland und die Welt dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen. In diesem Video gibt es weitere Informationen.

8. August
Darf man die alte Liturgie lieben?

Zum 9. Sonntag nach Pfingsten kann ich folgende Predigt anbieten:

Traditionis custodes und das Murren

8. August
Die intellektuelle Faulheit der Progressiven

Wenn ich mich wie die Grünen auf eine einzelne feministische Strömung – den Queer-Feminismus – fixiere, führe ich keine echte Auseinandersetzung mehr. Themen wie Prostitution, Migration, Frauenhandel, Armut, soziale Benachteiligung oder alleinerziehende Mütter werden schlicht nicht beachtet. Es geht nur noch um eine symbolische Ebene, keine lebensnahe.
Ich werfe den progressiven Parteien vor, dass sie zu einer intellektuellen Faulheit übergegangen sind. Sie begnügen sich mit Stehsätzen, die für einen Influencer-Feminismus auf TikTok ausreichen, aber nicht, um eigene Positionen zu entwickeln.

Die linke Feministin Faika El-Nagashi, die aus den österreichischen Grünen ausgetreten ist, zitiert auf TheoBlog am 30. Juni 2025.

6. August
Verbeamtete Häretiker

Viele hervorragende Geistliche sagen rückblickend wenig Gutes über ihr Theologiestudium an einer staatlichen Universität. Sie fühlen sich um eine solide theologische Grundlage betrogen, weil verbeamtete Häretiker in der Rolle der Zweifler aufgingen und versuchten, den Studenten den Glauben der Kirche unter dem Vorwand der Wissenschaftlichkeit auszutreiben. Katholische Theologen, die an den Fakultäten in Treue zum Glauben der Kirche lehren, gelten an staatliche Universitäten als Außenseiter.

Aus: Regina Einig, Seminarnotstand in Deutschlands Diözesen, in der Tagespost vom 26. Juni 2025.

Weitere Beiträge zum Thema

6. August
Dominus Iesus

Vor 25 Jahren, am 6. August 2000, veröffentlichte die Glaubenskongregation die Erklärung „Dominus Iesus“ über die Einzigkeit und die Heilsuniversalität Jesu Christi und der Kirche. Darin heißt es zum Beispiel unter Nummer 16:

"Der Herr Jesus, der einzige Erlöser, hat nicht eine bloße Gemeinschaft von Gläubigen gestiftet. Er hat die Kirche als Heilsmysterium gegründet: Er selbst ist in der Kirche und die Kirche ist in ihm (vgl. Joh 15,1ff.; Gal 3,28; Eph 4,15-16; Apg 9,5); deswegen gehört die Fülle des Heilsmysteriums Christi auch zur Kirche, die untrennbar mit ihrem Herrn verbunden ist. Denn Jesus Christus setzt seine Gegenwart und sein Heilswerk in der Kirche und durch die Kirche fort (vgl. Kol 1,24-27),⁴⁷ die sein Leib ist (vgl. 1 Kor 12,12-13.27; Kol 1,18). Wie das Haupt und die Glieder eines lebendigen Leibes zwar nicht identisch sind, aber auch nicht getrennt werden können, dürfen Christus und die Kirche nicht miteinander verwechselt, aber auch nicht voneinander getrennt werden. Sie bilden zusammen den einzigen »ganzen Christus«. Diese Untrennbarkeit kommt im Neuen Testament auch durch die Analogie der Kirche als der Braut Christi zum Ausdruck (vgl. 2 Kor 11,2; Eph 5,25-29; Offb 21,2.9)."

5. August
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5. August
Claude Tresmontant

Vor 100 Jahren, am 5. August 1925, wurde in Paris der Philosoph und Theologe Claude Tresmontant geboren. Er beschäftigte sich unter anderem mit dem Verhältnis zwischen dem biblischen und dem griechischen Denken. Am 16. April 1997 starb er in Paris.

4. August
Die Art und Weise, vertraulich mit Gott umzugehen

Vom hl. Alfons Maria von Liguori

40. und letzte Folge

Nach unserem Tod wird unser Glaube seine Belohnung erhalten, denn er wird schauen, was er geglaubt hat, aber im Himmel hört der Glaube auf. Nach unserem Tod wird die Hoffnung ihren Lohn empfangen, denn sie wird besitzen, was sie gehofft hat, aber im Himmel gibt es keine Hoffnung mehr.

Auch die Liebe Gottes wird nach dem Tod ihren Lohn empfangen, sie wird in Ewigkeit herrschen, denn sie wird im Himmel dazu gelangen, mit unendlicher Seligkeit, die ganze Ewigkeit hindurch jenen Gott zu lieben, den sie auf Erden geliebt hat.

Selig, selig ist jener, der diese beiden sicheren Kennzeichen: die guten Werke und die Geduld besitzt, der gerne für seinen Gott wirkt und leidet, er selbst wird erkennen, daß die heilige Liebe Gottes in seinem Herzen wohnt.

Lieben wir denn also alle, lieben wir alle Gott auf die genannte Weise, haben wir Gott bei allem, was wir tun, vor Augen, suchen wir in all unseren Handlungen nur die Befolgung Seines Willens, suchen wir in allem nur Sein Wohlgefallen, ertragen wir nicht nur geduldig, sondern freudig alles, was unsere Eigenliebe, was unsere Empfindlichkeit verletzt.

Bedenken wir, daß der Herr uns nur deshalb erschaffen und in die Welt gesetzt hat, damit wir unseren Gott lieben. Alle unsere Sorge, alle unsere Bemühungen müssen also darauf gerichtet sein, dies unser einziges Ziel zu erlangen. Wir müssen nur auf die Liebe Gottes Wert legen und Gott häufig und dringend bloß allein um Seine Liebe bitten: Gib mir nur Deine Liebe, o Herr, nur Deine Liebe, o Herr, und Deine Gnade verleihe mir, dann bin ich reich genug und bitte Dich um nichts weiter.   Darum bat der große heilige, von Liebe zu Gott entzündete Ignatius.

Zum bisher Erschienenen

2. August
Die einsame Gegnerin

Zum 80. Jahrestags des Atombombenabwurfs auf Hiroshima und Nagasaki ist in der August/September-Ausgabe des Informationsblatts der Priesterbruderschaft St. Petrus mein Aufsatz Die einsame Gegnerin erschienen (S. 12-14).

2. August
Wie eine Sekte

Was passiert, wenn ein Kind erklärt, „ich bin trans“, das stellte in der abschließenden Podiumsdiskussion zu Geschlechtsdysphorie bei Teenagern Sabine Obermeyer in erschütternder Weise vor Augen: Wie ihre eigene 14-jährige Tochter während der Corona-Pandemie in massive psychische Probleme geraten sei, sich mit einem Trans-Jugendlichen befreundete, dem bereits die Brüste wegoperiert worden waren, wie sie intensiv Trans Influencern auf den sozialen Medien folgte: „Wir haben uns die Inhalte selbst angesehen und waren völlig schockiert von dem, was Teenagern da vermittelt wird. Es ist fast wie eine Gehirnwäsche, wie eine extrem süchtig machende Sekte“, so Obermeyer.

Aus: Gudrun Trausmuth, Als Mann und Frau geschaffen?, in der Tagespost vom 10. April 2025. Es handelt sich um den Bericht über eine internationalen Tagung an der theologischen Hochschule ITI in Österreich über die Genderideologie.

Weitere Beiträge zum Thema

2. August
Keine Gewissensfreiheit für Lebensrechtler

Die amerikanische Hebammenstudentin Sara Spencer wurde im Februar 2025 einem Untersuchungsverfahren ihrer schottischen Universität unterzogen & von ihrer Tätigkeit beim National Health Service (NHS) suspendiert, nachdem sie in einer privaten Facebook-Gruppe ihre Haltung zur Gewissensverweigerung bei Abtreibungen geäußert hatte ... weiterlesen auf 1000plus

Weitere Beiträge zum Thema

2. August
Énemond Massé

Vor 450 Jahren, am 3. August 1575, wurde in Lyon der Missionar Énemond Massé SJ geboren. Er gehörte zur Gruppe jener Jesuiten, die 1625 zum ersten Mal nach Quebec kamen (siehe den Eintrag unter dem Datum vom 19. Juni). Im Alter von 70 Jahren starb er in Sillery.

2. August
Angelus von Gualdo

Vor 200 Jahren, am 3. August 1825, wurde Angelus von Gualdo Tadino (ca. 1265-1324) seliggesprochen.

1. August
Sind wir Kinder des Lichtes?

Zum achten Sonntag nach Pfingsten kann ich diese drei Predigten anbieten:

Über die Klugheit

Traditionis custodes: Gefahr und Rettung

Vorsorge für die Ewigkeit

1. August
Fort Worth

Vor zehn Jahren, am 1. August 2015, wurde in Fort Worth, Texas, die Personalpfarrei St. Benedict errichtet und der Priesterbruderschaft St. Petrus anvertraut. Pfarrer ist P. Simon Harkins FSSP, der 2010 zum Priester geweiht wurde.

31. Juli
Joachim Kopper

Vor 100 Jahren, am 31. Juli 1925, wurde in Saarbrücken der Philosoph Joachim Kopper geboren. Er lehrte in Saarbrücken, Köln und Mainz und arbeitete u.a. über Maurice Blondel, Meister Eckhart und Immanuel Kant. Am 17. April 2013 starb er in Mainz.

30. Juli
Was tun, um gerettet zu werden?

30. Juli
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30. Juli
Anizet Koplin

Vor 150 Jahren, am 30. Juli 1875, wurde in Preußisch-Friedland Anizet Koplin geboren. Er wurde 1893 Kapuziner, empfing 1900 die Priesterweihe, kam am 3. September 1941 ins KZ Auschwitz und wurde dort im Oktober 1941 umgebracht, indem er lebend in eine Grube mit Ätzkalk geworfen wurde. Am 13. Juni 1999 wurde er seliggesprochen.

29. Juli
Glaubensfrage versus Machtfrage

Von P. Engelbert Recktenwald

Wenn Carl Schmitt, der „Kronjurist des Dritten Reiches“, in seiner vielzitierten „Tyrannei der Werte“ der Behauptung einer vom menschlichem Willen unabhängigen Geltung von Werten Betrugsabsichten unterstellt, dann steht er in der nietzscheanischen Tradition, die moralische Ansprüche als ein Täuschungsmanöver im Dienst von Machtinteressen entlarven will. Das Gleiche finden wir bei einer Ikone der Linken, dem Philosophen Michel Foucault. Auf diese Parallele macht Susan Neiman in ihrem Buch „Links ist nicht woke“ aufmerksam. Sie zitiert Foucault: „Geht es in einer Auseinandersetzung um Gerechtigkeit, dann, weil sie ein Werkzeug der Macht ist.“ Foucault will nach eigenem Bekunden die „moralische Unterscheidung zwischen Unschuldigen und Schuldigen in Frage stellen“.^[1] Damit betreibt er die Abdankung des Moralischen, so dass sich jeder Konflikt in eine reine Machtfrage verwandelt, die die Frage nach Recht und Unrecht überflüssig macht. Noam Chomsky, der ihn in Diskussionen über diese Themen erlebte, bekannte, er habe nie einen so amoralischen Menschen wie Foucault getroffen.^[2]

Ähnlich wie der mit ihr befreundete Philosoph Omri Boehm ^[3] besteht Neiman darauf, dass jedes Engagement gegen Unrecht auf dem Boden des Universalismus stehen muss: Beim Kampf gegen die Sklaverei in den USA ging es nicht einfach nur um den Konflikt zwischen zwei partikulären Machtinteressen, nämlich denen der Sklaven und denen der Sklavenhalter. Sondern es ging um die Abschaffung schreienden Unrechts. Es ging um Gerechtigkeit. Das Gleiche gilt für den Kampf gegen den Rassismus. Martin Luther King machte die Rechte der Unterdrückten nicht im Namen ihrer Hautfarbe, sondern im Namen ihres Menschseins geltend. Das machte es auch Weißen möglich, sich dem Kampf gegen den Rassismus anzuschließen. Das einigende Band zwischen Schwarzen und Weißen war die gemeinsame Anerkennung der Universalität des Gerechtigkeitsanspruchs, der jedes bloß partikuläre Machtinteresse transzendiert. Es ging nicht um Macht, sondern um Gerechtigkeit.

Die Abschaffung moralischer Kategorien dagegen verwandelt jeden Konflikt in eine bloße Machtfrage. Moralische Ansprüche etwa im Namen der Gerechtigkeit oder der Menschenrechte werden dann zu einer List erklärt, die der Verschleierung egoistischer Antriebe dient. „Wer Menschheit sagt, will betrügen“, lautet Carl Schmitts Verdikt über den Universalismus.^[4] Dieselbe „Metaphysik der Verdächtigung“ (Neiman) finden wir bei Foucault. Er benutzt sie wie eine Brille, durch die er ... weiterlesen.

28. Juli
Das Leben des heiligen Franz Xaver

Von Wolfgang Reithmeier, bearbeitet von Joseph Firnstein und Paolo D'Angona

56. Folge

Sobald das Schiff des Pereyra in den Hafen eingelaufen war, ließ der Statthalter durch Gerichtsdiener und Soldaten das Steuerruder wegnehmen und sich überbringen - unter dem Vorwand, er benötige dasselbe, weil ein zweiter Einfall der Javen in Malakka bevorstehe. Dies war jedoch eine Lüge; portugiesische Seeleute, die gerade von den Javen kamen, versicherten, daß diese selbst untereinander in kriegerische Auseinandersetzungen verwickelt waren.

Der Statthalter überließ sich nun ganz seiner Leidenschaft. Da Xaver wußte, daß Habsucht ihn zu seinem Handeln veranlaßt hatte, ließ er ihm durch Pereyra 30.000 Taler als Geschenk anbieten. Als darüberhinaus der Schatzmeister und andere Staatsdiener ihm zu bedenken gaben, daß Schiffe, welche die Hafengebühren entrichten, nach den königlichen Verordnungen nicht an der Weiterfahrt gehindert werden durften, drohte er ihnen mit dem Stock in der Hand und jagte sie aus seinem Zimmer; er sagte, er sei zu alt, um sich von ihnen belehren zu lassen. Solange er Statthalter von Malakka und Seekapitän sei, dürfe sich Pereyra weder als Gesandter noch als Kaufmann nach China begeben; er solle sich nur nach Brasilien oder in das Königreich Monomotapa verfügen.

Der königliche Auditor, Franz Alvarez, der in der Stadt in großem Ansehen stand, wollte Gewalt anwenden, da durch Bitten und Vernunftgründe nichts zu erreichen war. Xaver widersetzte sich aber diesem Plan, weil er um die Soldaten, die das Steuerruder bewachten, besorgt war.

Der Heilige ging nun in Begleitung der angesehensten Bürger der Stadt zum Großvikar, Johann Suarez, um ihm die Briefe Johanns III. zu zeigen, in denen ausdrücklich bemerkt war, daß Pater Xaver, soviel er nur könne, in allen Königreichen den Glauben verbreiten solle, und daß die Statthalter von Indien ihn in allem zu unterstützen hätten. Suarez las nun dem Statthalter auch noch den Brief des Vizekönigs, Don Alphons von Norogna, vor, in dem jeder zum Staatsverbrecher erklärt wurde, welcher diesem besonderen Unternehmen Hindernisse in den Weg legen würde. Der Statthalter geriet daraufhin in solche Wut, daß er mit den Füßen stampfte und dem Großvikar trotzig sagte: "Es mag im Interesse des Königs liegen, ich aber will es nicht. Herr bin ich."

Dann erging er sich in Schmähreden über die Personen, die ihm dies alles mitgeteilt hatten, ganz besonders über Xaver, den er als den Urheber betrachtete. Xaver blieb unbeeindruckt, soweit es seine Person betraf. Täglich dankte er Gott für die Gelegenheit, etwas zu seiner Ehre erdulden zu dürfen. Aber es schmerzte ihn zutiefst, daß der Verbreitung des Glaubens Hindernisse in den Weg gelegt wurden, und man sah in manchmal weinen. Noch einen ganzen Monat hindurch versuchte Xaver, den Statthalter zum Einlenken zu bringen. Er stellte ihm die Wunden des gekreuzigten Heilands vor Augen, ebenso die ewige Verdammnis, die er sich zuziehen könnte, wenn er die Verkündigung des Evangeliums verhindere - jedoch alles vergeblich.

Als nun die Zeit zur Abfahrt näherrückte, sah Pater Xaver sich genötigt, seine Vollmacht als Apostolischer Nuntius auszuüben, wovon niemand außer dem Bischof von Goa etwas wußte. Aber auch jetzt wollte er noch nicht die Exkommunikation über einen so vollständig feindseligen Menschen verhängen. Er ersuchte den Großvikar, dem Statthalter das Breve zu übergeben und ihm zu erklären, welchen Strafen diejenigen verfallen sollten, die sich in Dingen der Religion dem Apostolischen Nuntius widersetzen würden. Xaver gab die Hoffnung immer noch nicht auf. Dem Großvikar schrieb er: "Ich kann nicht glauben, daß Don Álvaro so verhärtet sein soll, daß er nicht nachgäbe, wenn man ihn über die Absichten und Befehle des Hl. Stuhls unterrichten würde."

In diesem Schreiben bat er den Großvikar, ihm auch die Antwort Don Alvarez' zu übersenden, damit er ein gerichtliches Zeugnis für den Bischof von Goa beibringen könne, daß er alles in seiner Macht Stehende getan habe, um die Gesandtschaft nach China zustandezubringen, falls diese nicht durchgeführt werden könne.

Suarez tat gegenüber dem Statthalter alle Schritte, die Xaver gewünscht hatte. Der Statthalter indes spottete darüber und nannte den Heiligen einen Heuchler, einen Freund der Sünder und einen Publikan. Jetzt verhängte der Großvikar mit Zustimmung Xavers über den Statthalter und seine Leute, die ihm aus feiger Gefälligkeit zugestimmt hatten, die Exkommunikation. Der Statthalter aber kümmerte sich nicht darum, sondern bemächtigte sich des Schiffs vom heiligen Kreuz und stellte dort einen neuen Kapitän samt 25 Matrosen an, die nach Sancian segeln sollten, wo die Portugiesen umfangreiche Handelsgeschäfte betrieben. Xaver war tief betrübt, daß die Exkommunikation den Statthalter nicht zu einer Sinnesänderung veranlaßt hatte.

In einem Brief Xavers an den König lobte er Pereyra, schwieg aber von der Ungerechtigkeit des Statthalters, wie Pereyra selbst es in diesen Briefen lesen konnte. Täglich brachte Xaver das heilige Meßopfer für den Statthalter dar und betete um die Gnade einer wahren Buße für ihn. Einmal sagte er, Don Alvarez werde auf einen Schlag alles verlieren, Gut, Ehre und Leben, und fügte hinzu: "Gott gebe, daß seine Seele nicht zugrunde gehe."

27. Juli
Probleme des Islamismus

Wen die Schüsse auf Hatun Sürücü im Februar 2005 nicht aufgeweckt haben, dem fehlt es an Herz und Verstand. Hatun Sürücü repräsentierte nicht nur alles, was sich eine deutsche Gesellschaft von Einwanderern und Einwandererkindern wünscht, sondern war darüber hinaus auch noch mutig, lebenshungrig und freiheitsliebend. Die Deutsch-Kurdin wurde in Berlin-Tempelhof von einem ihrer Brüder erschossen. Ihr vermeintliches Vergehen bestand darin, „wie eine Deutsche“ gelebt zu haben.(…)
Und schließlich die Außenministerin Annalena Baerbock (Grüne), die fast 39.000 Afghanen teilweise mit gefälschten Papieren und ungeklärter Identität, darunter Scharia-Richter, einfliegen ließ und sich trotz vollmundiger feministischer Außenpolitik einen feuchten Kehricht um Frauen im Iran scherte. Während Faeser am Beginn ihrer Amtszeit den Expertenkreis zum politischen Islam abschaffte, förderte sie den fachlich eindeutig weniger ausgewiesenen Expertenrat zur Muslimfeindschaft und verfasste ein Vorwort zu dessen faktenfreiem Bericht.

Aus: Sylke Kirschnick, Warum lassen wir den Islamismus übernehmen?, in Achgut vom 5. Juli 2025.

26. Juli
Was liegt jenseits des Sagbaren?

Am 24. Juli ist in der Tagespost zum 16. Mal meine Kolumne Fides et ratio erschienen, dieses Mal über Ludwig Wittgenstein.

26. Juli
Download-Freigabe 91

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26.  Juli
Gottlob Frege

Vor 100 Jahren, am 26. Juli 1925, starb in Bad Kleinen im Alter von 76 Jahren der Philosoph Gottlob Frege.

25. Juli
Antonin Éveillé-Lagrange

Vor 100 Jahren, am 25. Juli 1925, starb in Rom im Alter von 84 Jahren P. Antonin Éveillé-Lagrange OP. Er nahm am 25. Oktober 1911 in St. Petersburg den Politiker und Diplomaten Lu Zhengxiang (1871-1949), chinesischer Botschafter in den Niederlanden, in Russland und in der Schweiz, in die katholische Kirche auf. Dieser wurde dabei bedingungsweise getauft, da er im Alter von etwa neun Jahren die Taufe der Methodisten empfangen hatte. “Der Protestantismus war für mich ein Durchgang, ohne den ich, wie ich glaube, nicht zum Katholizismus gelangt wäre”, schrieb Lu Zhengxiang später. 1926 starb seine Frau, 1927 trat er in die Benediktinerabtei Sint-Andries in Brügge (Sevenkerken) ein und erhielt den Ordensnamen Pierre-Célestin. Er schrieb Bücher unter anderem über die französische Mystikerin Élisabeth Leseur.

25. Juli
Was die hl. Katharina von Genua gesehen hat

Zum siebten Sonntag nach Pfingsten kann ich diese drei Predigten anbieten:

Visionen der Liebe

Paulus versus Alfons Auer

Früchte der Heiligkeit

24. Juli
Mutual Respect and Reverence

There are many opportunities for productive and respectful discussions among proponents of the TLM and the Novus Ordo, if there is mutual respect and reverence for legitimate liturgical legislation. The institutional errors, however, will take time to remedy. A good deal of irreverence followed Pope Paul VI’s reluctant permission of Communion in the hand. Pope John Paul II famously disapproved (as did Mother Teresa), but the genie was out of the bottle. The return to Communion on the tongue will likely occur incrementally.

Aus: Jerry J. Pokorsky, Liturgical Transformation in Christ, auf The Catholic Thing vom 6. Juli 2025.

24. Juli
Aloisius Maria Monti

Vor 200 Jahren, am 24. Juli 1825, wurde in Bovisio bei Mailand Aloisius Maria Monti geboren. Er gründete 1857 die Kongregation der Söhne der Unbefleckten Empfängnis, die sich der Pflege der Kranken und Sterbenden widmet. Monti starb am 1. Oktober 1900 und wurde am 9. November 2003 seliggesprochen.

23. Juli
Kathinfo-Orientierungsservice

Wo sind die Beiträge von der Startseite hingekommen?
Meine Predigt über die Begegnung Maria Magdalenas mit dem Auferstandenen ist auf der Grabtuchseite eingebettet. Dort findet sich nun auch der Bericht des berühmtesten Zeugen des Kruzifixes von Limpias. Das Zitat von John Lennox über die Wirkung des Evangeliums ist auf der Gottesbegegnungsseite untergebracht, Hannah-Barbara Gerl-Falkovitz’s Richtigstellung des Autonomiebegriffs auf der Handlungsseite.

23. Juli
Johannes Dyba

Vor 25 Jahren, am 23. Juli 2000, starb in Fulda im Alter von 70 Jahren Erzbischof Johannes Dyba. Schon 1991 kritisierte er, dass der Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) mancherorts aus „linken Grünen und kirchenfeindlichen Ideologen“ bestehe – eine Kritik, deren Berechtigung vom BDKJ immer wieder bestätigt wird.

22. Juli
Download-Freigabe 90

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22. Juli
Theologische Dekadenz

21. Juli
Das Zitat

„Verharren in der Lehre der Apostel“ – der Glaube hat einen konkreten Inhalt. Er ist nicht eine unbestimmte Spiritualität, ein unnennbares Gefühl für Transzendenz. Gott hat gehandelt, und er hat gesprochen. Er hat wirklich etwas getan und wirklich etwas gesagt. Glaube ist gewiß zuallererst Sich-Anvertrauen an Gott, eine lebendige Beziehung zu ihm. Aber der Gott, dem wir uns anvertrauen, hat ein Gesicht und hat uns sein Wort geschenkt. Auf die Beständigkeit seines Wortes dürfen wir uns verlassen. 

Papst Benedikt XVI.

21. Juli
Franz Werfel

Vor 50 Jahren, am 21. Juli 1975, wurde der Schriftsteller Franz Werfel (1890-1945) auf dem Wiener Zentralfriedhof in einem Ehrengrab beigesetzt. Berühmt wurde er unter anderem durch seinen Roman Das Lied von Bernadette.

21. Juli
Philippe de Gamaches

Vor 400 Jahren, am 21. Juli 1625, starb in Paris im Alter von 57 Jahren der Theologe Philippe de Gamaches. Er lehrte an der Sorbonne. Zu seinen Schülern gehörte der selige Alain de Solminihac (1593-1659).

20. Juli
Heiligkeit bei Kant und im Christentum

Diesen Vortrag habe ich am 28. Mai in Hannover auf dem Festival der Philosophie gehalten.

20. Juli
Toleranz oder Agenda?

(...) Katholiken sind aufgerufen, sich die Mahnung des Katechismus zu eigen zu machen, dass Menschen, die sich zu Gleichgeschlechtlichen hingezogen fühlen, „mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität angenommen werden müssen. Jedes Anzeichen von ungerechter Diskriminierung“ muss vermieden werden. (Hervorhebung hinzugefügt). Katholiken sündigen, wenn sie diesen moralischen Auftrag nicht annehmen und praktizieren. Aber niemand glaubt, dass „mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität“ zu akzeptieren die Botschaft ist, die durch die Symbolik des Pride Month vermittelt wird. Und das liegt daran, dass sie es nicht ist. Die Botschaft ist nicht die der Toleranz und des Respekts vor den Menschen, sondern die Unterstützung und Propagierung einer bestimmten und aggressiven moralischen und politischen Agenda. Der Zweck des Pride Month besteht nicht darin, Toleranz zu feiern, sondern vielmehr darin, die Zustimmung zu einem breiten, spezifischen Spektrum moralischer Schlussfolgerungen und politischer Positionen zu erzwingen. Es geht um die Umsetzung einer Agenda, nicht um eine Feier der Vielfalt. (...)

Ken Cracraft im Catholic Herold, übersetzt auf Theoblog.

19. Juli
Mein Podcast

Vor acht Jahren, am 19. Juli 2017, startete mein Podcast. Seitdem sind 96 Episoden erschienen.

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