Neben Schönheit und Größe des Lebens macht unsere Wahrheit noch ein weiteres klar: seinen Ernst und seine Bedeutung. Auf diesem unübersehbar langen und so ereignisreichen Weg zu Gott, den wir gehen, läßt sich kein Schritt zweimal tun, keine Minute zurückspulen, um noch einmal abzulaufen. Es ist zwar möglich, daß wir abweichen von der vorgezeichneten Richtung, daß wir zuweilen in die Irre gehen oder vielleicht sogar lange Zeit hindurch große Umwege machen. Dennoch können wir nie an einen früher berührten Punkt zurück. Aber Gott gibt jeder Lage unseres Lebens die tiefe Eignung, Ansatz für ein neues Voran zu sein. Jede Verirrung, jedes Versäumnis, jeder Zeitverlust darf durch doppelte Eile oder mutige Bewältigung eines schroffen Steilstückes wettgemacht werden. Wer die Mühe solcher ‘Abschneider’ nicht scheut, kommt rasch vorwärts. Es wird aber, wer sich auf dem Wege zu Gott weiß, auch keine Angst davor empfinden; wohl aber die Verantwortung dafür, wie er seine Wanderung durch diese Welt hinter sich bringt.

Die Besinnung auf den genannten Grundzug des menschlichen Lebens wirkt weit über ein tieferes Verstehen des eigenen Geschickes hinaus; gewährt sie doch einen neuen Ausblick auf jede Begegnung mit anderen Menschen. Was von uns selber gilt, hat immer auch für jenen Bedeutung, der unsere Lebensbahn kreuzt: auch dieser Andere ist ja von Gott auf seinen Lebensweg gestellt, allein Gott ist sein wahres Ziel, und Gott muß er eines Augenblicks von seinem Leben Rechenschaft geben.

Vielleicht ist er sich dessen gar nicht bewußt; vielleicht hat er diese Einsicht schon lange verdrängt und aus seinem geistigen Gesichtsfeld entschwinden lassen. Mag sein, daß er nur irdische Ziele vor sich sieht, die er mit leidenschaftlicher Bemühung verfolgt. Wie immer das sei, wir dürfen sicher sein, daß unsere Begegnung mit ihm nicht von ungefähr zustande kommt, daß dieses tausendfache Übereinanderlaufen der einzelnen Lebenswege in der Welt ebenfalls von Gott gewollt, gewußt und gefügt ist. Der Gedanke daran, was jede, selbst die flüchtigste Begegnung dem Anderen und mir selber bedeuten könnte, gibt dem täglichen Geschehen, das viele Menschen für eintönig halten, voll quälenden Leerlaufs und bedrückender Langeweile, einen Tiefgang und einen Hintergrund, die in der Tat geeignet sind, die Weise, wie wir unser Leben erfahren, von Grund auf zu ändern.

Jedem, der diesen Überlegungen wachen und bereiten Geistes folgt, wird klar sein, daß es hier nicht darum geht, bloß etwas zu wissen oder zu bedenken, sondern daß es gilt, eine erfaßte Wahrheit zu vollziehen, eine gewonnene Einsicht im eigenen Verhalten immer neu zu betätigen. Nur wer das beherzt versucht, kann an sich erleben, wie die wunderbare Wirklichkeit des Gehens zu Gott das Herz befreit, wie die Tatsache, daß alle Menschen zu dem gleichen Ziel unterwegs sind, der Seele strahlende Weiten erschließt. Nur der wird spüren, wie es das Leben reich macht. Oft wird es nötig sein, den Anderen zu ermutigen, ihm den Blick für das Wesentliche zu schärfen, ihm das Auge zu öffnen für des Daseins beglückenden Sinn, der ihm bisher verborgen war. Oft wird der geforderte Dienst in nichts anderem bestehen als in Geduld, einer Geduld, die der Andere nicht mehr begreift und durch die hindurch er die größere Welt Gottes zu ahnen beginnt. Welches Meer von Möglichkeiten, eisfrei und offen Tag für Tag! Welche unzähligen Augenblicke eines uns gewährten Hinweises, eines gütigen Reichens der Hand, das den Anderen einen wichtigen Schritt, vielleicht sogar einen mutigen Sprung tun läßt! Kein Zweifel: das Leben kann uns nur dann wie leer und öde zu verrinnen scheinen, wenn wir weder sehen noch nützen, was es an Gelegenheiten zu lebendigem Tun in sich birgt, das Bedeutung hat für die Ewigkeit.

Die unausgesetzte Berührung mit anderen, nicht selten als fremd und schwierig empfundenen Menschen, wie sie der Alltag mit sich bringt, bleibt nur so lange ermüdend und lästig, als wir in unserer unerleuchteten Teilnahmslosigkeit verharren. Sobald wir aber beginnen, diese Menschen in das eigene Leben und Gehen einzubeziehen, sie hineinzunehmen in unser Herz, in unser Beten und unser Bereiten der kommenden Welt, wird alles anders. Welcher Dank gegen Gott, der uns alle erschaffen und auf den Weg zu unserer bleibenden Stätte gestellt hat, wird unsere Seele bewegen! Welche Vorfreude auf unser künftiges schattenloses Beisammensein unser Inneres durchdringt! Welch erregendes Wissen, im Blick auf eine noch fremd durcheinanderwogende Menge zu erwägen, daß diese alle zu einem gemeinsamen, ewigen Glück an Gott und in Gott berufen sind! Welcher Trost, das Entzücken des Einander-Wiedererkennens in jener Welt im Geiste vorwegzunehmen, während in der gegenwärtigen Sekunde der Hast kaum ein Gruß gelingt.

Selbst der Tod eines geliebten Menschen, den wir mit einem heidnischen Begriff »Schicksalsschlag« zu nennen pflegen, erhält im Licht unserer Wahrheit ein Vorzeichen anderer Art. Von Gott herausgehoben zu werden aus Kampf und Bewährung, ans Ziel versetzt zu sein, von jeder weiteren Leistung im irdischen Bereiche befreit, dürfte keinem wie immer von solchem Geschehen Betroffenen, der an Christus glaubt und auf seine erlösende Liebe hofft, Anlaß zu Kummer und lichtloser Trauer sein. »Nicht der Tod wird mich holen, sondern Gott«, sagte einmal Thérèse von Lisieux in strahlendem Wissen um das, was das Leben des Menschen zutiefst bestimmt.

Aber auch damit sind wir noch lange nicht zu Ende im Bedenken dessen, was uns diese eine Wahrheit zugänglich macht. Es kann hier gar keinen Abschluß geben; dafür ist die Wahrheit zu reich und, wie die Vielfalt des unbegrenzbaren Lebens, von Gott her unendlich. Jeder trete selbst in sie ein und mache sich mit ihr vertraut in tapferem Tun des Erkannten, das die Seele stärkt und das Blickfeld des Geistes im Lichte Gottes erweitert. Jeder gebe sich selbst darein mit dem Mut, das heilige Abenteuer christlichen Lebens zu suchen und zu bestehen. Nur diese Gewißheit begleite uns noch: nichts vermag zu ändern, daß es sich so verhält mit uns, mit der Welt, mit allem, was Gott je geschaffen; und: niemand kann es hindern, daß wir, alles andere geringachtend, uns eines Augenblicks aufmachen, um ganz bewußt jenen herrlichen Weg zu gehen, den uns Jesus mit seiner Gnade erleuchtet.

Wie Gott alles verwandelt

Ein Weihnachtspredigt von mir. Mit Pater Rupert Mayer.